Doamne ajuta! Tineretea este cea mai frumoasa perioada a vietii,in care omul invata,aduna informatii si le prelucreaza ca produsul ce va iesi peste cativa ani,adica locul lui in societate si pricipiile pe care se va baza toata viata,sa fie cat mai bune si utile in viitor.Astfel,daca in tinerete nu adunam informatiile care ne sunt cu adevarat folositoare si care duc la adevarata traire a vietii,mai tarziu va fi foarte greu sa ne mai educam.Copilul în mijlocul ispitelor
4 octombrie 2008
Oricine va privi contemporaneitatea noastra
din perspectiva unei vieti normale, pe care au dus-o oamenii în vremurile dinainte,
nu poate sa nu ramîna mirat de cît de departe de norma a devenit viata acum.
Notiuni ca autoritate si ascultare, bunacuviinta si amabilitate, comportare în
societate si în viata particulara – toate s-au schimbat brusc, s-au întors cu
capul în jos. Aceasta viata nenormala poate fi caracterizata ca stricata,
alintata. Din pruncie cu copilul se poarta ca si cu un zeisor de familie:
poftele lui sînt satisfacute, dorintele îndeplinite, el e înconjurat de
jucarii, distractii, comoditati, el nu este învatat si educat în conformitate
cu regulile stricte de purtare crestina, ci i se creeaza conditii sa se
dezvolte în acea directie în care îl poarta pornirile sale… Poate ca aceasta se
petrece nu în toate familiile si nu întotdeauna, însa asa se întîmpla suficient
de des pentru a deveni o regula a educatiei contemporane a copiilor si pîna si
parintii care au cele mai bune intentii nu pot evita aceasta cu desavîrsire.
Chiar si cînd parintii încearca sa-si creasca copilul în severitate, rudele si
vecinii se vor stradui sa faca invers. Aceasta trebuie luat în consideratie în
educatia copilului .
din perspectiva unei vieti normale, pe care au dus-o oamenii în vremurile dinainte,
nu poate sa nu ramîna mirat de cît de departe de norma a devenit viata acum.
Notiuni ca autoritate si ascultare, bunacuviinta si amabilitate, comportare în
societate si în viata particulara – toate s-au schimbat brusc, s-au întors cu
capul în jos. Aceasta viata nenormala poate fi caracterizata ca stricata,
alintata. Din pruncie cu copilul se poarta ca si cu un zeisor de familie:
poftele lui sînt satisfacute, dorintele îndeplinite, el e înconjurat de
jucarii, distractii, comoditati, el nu este învatat si educat în conformitate
cu regulile stricte de purtare crestina, ci i se creeaza conditii sa se
dezvolte în acea directie în care îl poarta pornirile sale… Poate ca aceasta se
petrece nu în toate familiile si nu întotdeauna, însa asa se întîmpla suficient
de des pentru a deveni o regula a educatiei contemporane a copiilor si pîna si
parintii care au cele mai bune intentii nu pot evita aceasta cu desavîrsire.
Chiar si cînd parintii încearca sa-si creasca copilul în severitate, rudele si
vecinii se vor stradui sa faca invers. Aceasta trebuie luat în consideratie în
educatia copilului .
Devenind matur, un astfel de om e firesc ca se
va înconjura pe sine cu ceea spre ce a fost deprins de mic: comoditati,
distractii, jucarii pentru mari. Viata se umple de o continua goana dupa
distractii, care sînt atît de lipsite de orice importanta, încît un vizitator
din secolul XIX, privind emisiunile noastre televizate cele mai populare,
lunaparcurile, reclama, filmele, muzica – aproape sub orice aspect al culturii
contemporane – s-ar gîndi ca a nimerit într-o societate de nebuni, care au
pierdut orice contact cu realitatea cotidiana.
va înconjura pe sine cu ceea spre ce a fost deprins de mic: comoditati,
distractii, jucarii pentru mari. Viata se umple de o continua goana dupa
distractii, care sînt atît de lipsite de orice importanta, încît un vizitator
din secolul XIX, privind emisiunile noastre televizate cele mai populare,
lunaparcurile, reclama, filmele, muzica – aproape sub orice aspect al culturii
contemporane – s-ar gîndi ca a nimerit într-o societate de nebuni, care au
pierdut orice contact cu realitatea cotidiana.
În zilele noastre, daca încercam sa ducem o
viata crestina, noi trebuie sa constientizam ca lumea din jur încearca sa
supuna sufletul nostru ei – si în religie (aceasta se poate observa usor în
raspînditele culte care schilodesc sufletele, impunînd supunere fata de un
“sfînt” parvenit) si în viata lumeasca omul se confrunta azi nu cu ispite
separate, ci cu o stare de ispita permanenta, ba în chipul omniprezentei muzici
de fundal, ba în chipul indicatoarelor si a reclamelor pe strazile oraselor.
Chiar si în familie televizorul deseori devine un conducator tainic al casei,
care dicteaza valorile contemporane, opiniile, gusturile.
viata crestina, noi trebuie sa constientizam ca lumea din jur încearca sa
supuna sufletul nostru ei – si în religie (aceasta se poate observa usor în
raspînditele culte care schilodesc sufletele, impunînd supunere fata de un
“sfînt” parvenit) si în viata lumeasca omul se confrunta azi nu cu ispite
separate, ci cu o stare de ispita permanenta, ba în chipul omniprezentei muzici
de fundal, ba în chipul indicatoarelor si a reclamelor pe strazile oraselor.
Chiar si în familie televizorul deseori devine un conducator tainic al casei,
care dicteaza valorile contemporane, opiniile, gusturile.
De peste tot se aude chemarea: traieste cu
ziua de azi, desfateaza-te, relaxeaza-te, simte-te bine. Iar subtextul este
altul, mult mai întunecat: uita de Dumnezeu si orice alta viata înafara de
aceasta, alunga din suflet orice teama de Dumnezeu si cinstire a sfinteniei.
ziua de azi, desfateaza-te, relaxeaza-te, simte-te bine. Iar subtextul este
altul, mult mai întunecat: uita de Dumnezeu si orice alta viata înafara de
aceasta, alunga din suflet orice teama de Dumnezeu si cinstire a sfinteniei.
Dar ce pot face parintii pentru a-i ajuta pe
copii sa înfrunte ispitele lumii?… Zilnic noi trebuie sa fim gata sa înfruntam
influenta lumii printr-o educatie crestina sanatoasa. Tot ce cunoaste copilul
la scoala trebuie sa fie controlat si corectat acasa. Nu trebuie sa gîndim ca
ceea ce îi dau copilului învatatorii este pur si simplu folositor sau neutru:
caci chiar daca el îsi însuseste cunostinte si îndemînari folositoare (iar cea
mai mare parte a scolilor contemporane esuiaza rusinos chiar si în aceasta),
lui i se vor preda si multe pareri si idei gresite. Aprecierea de catre copil a
muzicii, istoriei, artei, filozofiei, stiintei si, desigur, a vietii si
religiei trebuie sa vina în primul rînd din familie si Biserica, altminteri
copilul va capata o educatie gresita. Parintii trebuie sa supravegheze ce
învata copiii lor si sa repare aceasta acasa, mentinîndu-se pe o pozitie
sincera si relevînd numaidecît aspectul moral, care lipseste cu desavîrsire în
instruirea laica.
copii sa înfrunte ispitele lumii?… Zilnic noi trebuie sa fim gata sa înfruntam
influenta lumii printr-o educatie crestina sanatoasa. Tot ce cunoaste copilul
la scoala trebuie sa fie controlat si corectat acasa. Nu trebuie sa gîndim ca
ceea ce îi dau copilului învatatorii este pur si simplu folositor sau neutru:
caci chiar daca el îsi însuseste cunostinte si îndemînari folositoare (iar cea
mai mare parte a scolilor contemporane esuiaza rusinos chiar si în aceasta),
lui i se vor preda si multe pareri si idei gresite. Aprecierea de catre copil a
muzicii, istoriei, artei, filozofiei, stiintei si, desigur, a vietii si
religiei trebuie sa vina în primul rînd din familie si Biserica, altminteri
copilul va capata o educatie gresita. Parintii trebuie sa supravegheze ce
învata copiii lor si sa repare aceasta acasa, mentinîndu-se pe o pozitie
sincera si relevînd numaidecît aspectul moral, care lipseste cu desavîrsire în
instruirea laica.
Parintii trebuie sa stie ce muzica asculta
copiii lor, ce filme privesc (ascultînd si privind împreuna cu ei, daca este
necesar), ce limba aud si cu ce limba vorbesc ei însisi – si la toate acestea
sa dea o nota crestina.
copiii lor, ce filme privesc (ascultînd si privind împreuna cu ei, daca este
necesar), ce limba aud si cu ce limba vorbesc ei însisi – si la toate acestea
sa dea o nota crestina.
În casele în care nu ajunge barbatie pentru a
arunca televizorul pe geam, acesta trebuie supravegheat cu asprime,
urmarindu-se evitarea influentei otravitoare pe care o exercita chiar în casa
asupra oamenilor tineri acest principal mesager al ideilor si parerilor
anticrestine.
arunca televizorul pe geam, acesta trebuie supravegheat cu asprime,
urmarindu-se evitarea influentei otravitoare pe care o exercita chiar în casa
asupra oamenilor tineri acest principal mesager al ideilor si parerilor
anticrestine.
Loviturile taioase ale lumii împotriva Ortodoxiei
sînt îndeptate în primul rînd asupra copiilor. Si îndata ce la copil s-a format
o atitudine gresita, problema educarii lui în spirit crestin devin de doua ori
mai anevoioasa.
sînt îndeptate în primul rînd asupra copiilor. Si îndata ce la copil s-a format
o atitudine gresita, problema educarii lui în spirit crestin devin de doua ori
mai anevoioasa.
Cultul personalitatii ce ni se impune,
relaxarea, indiferentismul, desfatarea, refuzul celui mai neînsemnat gînd
despre lumea de dincolo – sînt diverse forme ale implantarii ateismului.
Cunoscînd ce anume vrea lumea sa faca cu noi, noi trebuie sa ne împotrivim. Dar
vai, daca urmaresti viata familiilor ortodoxe în lumea de azi si pe urma cum
perpetuiaza ei Ortodoxia lor, se creeaza impresia ca aceasta lupta cu lumea
mult mai des este pierduta, decît cîstigata…
relaxarea, indiferentismul, desfatarea, refuzul celui mai neînsemnat gînd
despre lumea de dincolo – sînt diverse forme ale implantarii ateismului.
Cunoscînd ce anume vrea lumea sa faca cu noi, noi trebuie sa ne împotrivim. Dar
vai, daca urmaresti viata familiilor ortodoxe în lumea de azi si pe urma cum
perpetuiaza ei Ortodoxia lor, se creeaza impresia ca aceasta lupta cu lumea
mult mai des este pierduta, decît cîstigata…
Si totusi nu trebuie sa vedem lumea din jur ca
pe un rau absolut. Noi trebuie sa fim destul de întelepti, ca sa folosim în
scopurile noastre tot ce e pozitiv în ea. Multe din cele care, la prima vedere,
nu au nici o atributie la Ortodoxie , pot fi folosite în interesele educatiei
ortodoxe.
pe un rau absolut. Noi trebuie sa fim destul de întelepti, ca sa folosim în
scopurile noastre tot ce e pozitiv în ea. Multe din cele care, la prima vedere,
nu au nici o atributie la Ortodoxie , pot fi folosite în interesele educatiei
ortodoxe.
Copilul care de mic este deprins cu muzica
clasica, care s-a dezvoltat sub influenta ei, nu este supus ispitei ritmului
brutal al rockului, pseudomuzicii contemporane, în masura în care sînt supusi
cei care au crescut fara nici o educatie muzicala . O buna educatie muzicala,
dupa cuvintele staretilor de la manastirea Optina, curata sufletul si-l
pregatesc pentru primirea impresiilor duhovnicesti.
clasica, care s-a dezvoltat sub influenta ei, nu este supus ispitei ritmului
brutal al rockului, pseudomuzicii contemporane, în masura în care sînt supusi
cei care au crescut fara nici o educatie muzicala . O buna educatie muzicala,
dupa cuvintele staretilor de la manastirea Optina, curata sufletul si-l
pregatesc pentru primirea impresiilor duhovnicesti.
Copilul deprins cu literatura buna, drama,
poezia, care a simtit influenta ei asupra sufletului, care a primit o
satisfactie autentica, nu va deveni un adept irational al televiziunii moderne
si al romanelor ieftine, care pustiesc sufletul si îl abat de la calea
crestina.
poezia, care a simtit influenta ei asupra sufletului, care a primit o
satisfactie autentica, nu va deveni un adept irational al televiziunii moderne
si al romanelor ieftine, care pustiesc sufletul si îl abat de la calea
crestina.
Copilul care s-a învatat sa vada frumusetea
picturii si sculpturii clasice, nu se ademeneste usor de pervertita arta
contemporana, nu va fi atras de productiile dezgustatoare ale reclamei si cu
atît mai mult ale pornografiei.
picturii si sculpturii clasice, nu se ademeneste usor de pervertita arta
contemporana, nu va fi atras de productiile dezgustatoare ale reclamei si cu
atît mai mult ale pornografiei.
Copilul care stie cîte ceva despre istoria
lumii, si mai ales despre cea crestina, despre aceea cum au trait si au gîndit
oamenii, prin ce hatisuri au trecut îndepartîndu-se de Dumnezeu si poruncile
Lui, si ce viata minunata si demna au dus atunci cînd I-au fost credinciosi
Lui, va putea judeca corect despre viata si filozofia timpului nostru si nu-i
va urma orbeste pe “învatatorii” veacului acestuia.
lumii, si mai ales despre cea crestina, despre aceea cum au trait si au gîndit
oamenii, prin ce hatisuri au trecut îndepartîndu-se de Dumnezeu si poruncile
Lui, si ce viata minunata si demna au dus atunci cînd I-au fost credinciosi
Lui, va putea judeca corect despre viata si filozofia timpului nostru si nu-i
va urma orbeste pe “învatatorii” veacului acestuia.
Una din problemele care stau astazi în fata
instruirii scolare consta în faptul ca copiilor nu li se mai cultiva simtul
istoriei. Acesta este un lucru periculos si fatal – a-l lipsi pe copil de
memoria istorica. Aceasta înseamna ca el devine lipsit de posibilitatea de a
lua pilda de la oamenii care au trait în trecut. Dar istoria, în esenta, se
repeta continuu. Atunci cînd dumneavoastra observati aceasta doriti sa aflati
cum îsi rezolvau oamenii problemele lor, ce s-a întîmplat cu cei care s-au
ridicat împotriva lui Dumnezeu si cu cei care îsi schimbau viata lor, oferindu-ne
noua o pilda stralucita.
instruirii scolare consta în faptul ca copiilor nu li se mai cultiva simtul
istoriei. Acesta este un lucru periculos si fatal – a-l lipsi pe copil de
memoria istorica. Aceasta înseamna ca el devine lipsit de posibilitatea de a
lua pilda de la oamenii care au trait în trecut. Dar istoria, în esenta, se
repeta continuu. Atunci cînd dumneavoastra observati aceasta doriti sa aflati
cum îsi rezolvau oamenii problemele lor, ce s-a întîmplat cu cei care s-au
ridicat împotriva lui Dumnezeu si cu cei care îsi schimbau viata lor, oferindu-ne
noua o pilda stralucita.
Simtul istoriei e foarte important si el
trebuie cultivat în copii. În general, un om care cunoaste bine cele mai bune
roade ale culturii laice, care în Rusia aproape întotdeauna are un rasunet
religios, crestin, capata mai multe posibilitati sa duca o viata ortodoxa
laborioasa, decît cel care s-a convertit la Ortodoxie cunoscînd doar cultura
care este la moda astazi.
trebuie cultivat în copii. În general, un om care cunoaste bine cele mai bune
roade ale culturii laice, care în Rusia aproape întotdeauna are un rasunet
religios, crestin, capata mai multe posibilitati sa duca o viata ortodoxa
laborioasa, decît cel care s-a convertit la Ortodoxie cunoscînd doar cultura
care este la moda astazi.
Anume de aceea în lupta noastra împotriva
duhului lumii acesteia noi putem si trebuie sa folosim ceea ce poate sa ofere
lumea mai bun, ca sa mergem mai departe de acest mai bun; tot ce este mai bun
în lume, daca numai ne ajunge întelepciune ca sa vedem aceasta, indica spre
Dumnezeu si Ortodoxie.
duhului lumii acesteia noi putem si trebuie sa folosim ceea ce poate sa ofere
lumea mai bun, ca sa mergem mai departe de acest mai bun; tot ce este mai bun
în lume, daca numai ne ajunge întelepciune ca sa vedem aceasta, indica spre
Dumnezeu si Ortodoxie.
Ieromonah Seraphim (Rose) (Apologet si filosof
american contemporan convertit la Ortodoxie dupa îndelungi cautari. A studiat
aprofundat budismul si religiile orientale, vizitînd Tibetul si învatînd
sacscrita veche, pe care mai tîrziu le va critica în mod stralucit în cartile
sale. A fost calugar si preot al Bisericii Ruse din America. Autor a numeroase
carti si articole, parintele Seraphim a înfiintat Fratia “Sf. Gherman” din
Alaska, ducînd o activitate misionara uriasa nu numai pentruAmerica, ci pentru
lumea întreaga. Unele din cartile lui au fost traduse si în limba româna. S-a
mutat catre Domnul în 1983).
american contemporan convertit la Ortodoxie dupa îndelungi cautari. A studiat
aprofundat budismul si religiile orientale, vizitînd Tibetul si învatînd
sacscrita veche, pe care mai tîrziu le va critica în mod stralucit în cartile
sale. A fost calugar si preot al Bisericii Ruse din America. Autor a numeroase
carti si articole, parintele Seraphim a înfiintat Fratia “Sf. Gherman” din
Alaska, ducînd o activitate misionara uriasa nu numai pentruAmerica, ci pentru
lumea întreaga. Unele din cartile lui au fost traduse si în limba româna. S-a
mutat catre Domnul în 1983).
